Di origine genovese, il presule è un fine teologo ed è vescovo uscente di La Spezia

a cura della redazione di Zenit

ROMA, martedì, 31 gennaio 2012 (ZENIT.org) – Il Santo Padre Benedetto XVI ha nominato Patriarca di Venezia mons. Francesco Moraglia, finora Vescovo di La Spezia. Nato a Genova nel 1953, personalità dal profilo ascetico universalmente riconosciuto, Moraglia è un fine teologo e possiede un’ampia cultura filosofica che gli permette di dialogare agevolmente con tutte le istanze della modernità.

Ordinato Vescovo dal Cardinale Angelo Bagnasco nel 2005, ha manifestato un grande afflato pastorale nella guida della Diocesi spezzina, soprattutto nel contatto diretto e personale con i Sacerdoti, con i Seminaristi (il numero delle vocazioni si è notevolmente incrementato dal suo arrivo) e nella Visita pastorale, che è stata condotta parrocchia per parrocchia, anche alle comunità più piccole, incontrando personalmente giovani, adulti, bambini e visitando, nelle loro case, i malati. Monsignor Moraglia ha voluto perfino dare la propria disponibilità all’ascolto delle confessioni nelle parrocchie visitate.

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SECONDA CAPPELLA di   ADORAZIONE EUCARISTICA   PERPETUA in LIGURIA

Anche la città di LA SPEZIA ha la gioia immensa di vedere esposto il Santissimo Sacramento, reale presenza di nostro Signore, notte e giorno, senza interruzione nella Cappella del Crocifisso della Chiesa di Santa Maria Assunta.

Iniziata il 22 gennaio, con Messa solenne delle ore 18 presieduta dall’attuale Patriarca di Venezia Mons. Francesco Moraglia, fino al 31 gennaio scorso Vescovo di La Spezia-Sarzana-Brugnato e seguita dalla processione col Santissimo Sacramento fino all’intronizzazione nella Cappella.

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L’ AVVENIRE      ADORAZIONE EUCARISTICA    PERPETUA  A  LA SPEZIA       Domenica, 15 gennaio 2012

Domenica prossima prende il via l’Adorazione Perpetua alla Spezia, nella chiesa di Santa Maria Assunta in piazza Beverini. Il vescovo Moraglia alle 18 celebrerà la Messa solenne di inaugurazione. Seguirà la processione del Santissimo Sacramento fino alla cappella adiacente detta del “Crocifisso”. A Padre Justo Antonio Lo Feudo, dei Missionari della Santissima Eucaristia che hanno per carisma la promozione, l’organizzazione e la creazione dell’adorazione perpetua nelle parrocchie e nelle diocesi, abbiamo rivolto alcune domande.

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Durante “Adoratio 2011”, primo Congresso Internazionale di Adorazione Eucaristica organizzata dai Missionari della Santa Eucaristia, nella città di Roma.

La suora ha esposto il suo discorso con testimonianze toccanti nella loro comunità e con gli insegnamenti della fondatrice, Beata Madre Teresa di Calcutta.

DALL’ADORAZIONE DI CRISTO NELL’EUCARISTIA FINO A SERVIRLO NEI SUOI POVERI

Suor Joseph, MC

Introduzione

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“Se solo conoscessi        il dono di Dio”                 P. Justo Lofeudo MSE

   “Gesù e la samaritana”

Cristo è Re! Dove è il Suo Regno? Dove c’è chi fa il bene a tutti e ha speciale cura per i più piccoli e bisognosi (Cfr. Mt 25,34-46). Il Regno si trova dove c’è chi ama Dio e il fratello.

Questo Regno deve estendersi fino a che Dio sia tutto in tutti (1 Cor 15,28). E’ un Regno universale che, nonostante ciò, parte da te, parte da me.

Parte dall’incontro personale con Cristo.

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EUCARISTIA E GUARIGIONE conferenza di Padre Nicolas Buttet al Congresso Internazionale “Adoratio 2011” Roma, 20 giugno 2011

EUCARISTIA E GUARIGIONE

Conferenza di Padre Nicolas Buttet al Congresso Internazionale sull’ Adorazione Eucaristica “Adoratio 2011” (20 giugno 2011). E’ stato mantenuto lo stile colloquiale dell’ intervento.

Padre Nicolas Buttet, giurista di formazione ed ex deputato in Svizzera, è sacerdote. Nel 1992, si ritirò come eremita per 5 anni. Al suo ritorno, nel 1997, fonda la Fraternità Eucharistein, centrata in Cristo Eucaristia. La comunità riceve giovani che desiderano fare esperienza di preghiera e di vita comunitaria e inoltre giovani con seri problemi di droga, alcool o depressione per il restauro della propria persona. La conferenza, con stile colloquiale, è arricchita da esperienze di vita e considera importanti temi teologici e antropologici in maniera diretta e semplice.

Qui di seguito la conferenza integrale:

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“Quando siamo davanti al SS. Mo Sacramento, invece di guardarci attorno, chiudiamo gli occhi e la bocca;  apriamo il cuore; il nostro buon Dio aprirà il suo; noi andremo a Lui. Egli verrà a noi, l’uno chiede, l’altro riceve; sarà come un respiro che passa dall’uno all’altro”, queste erano le parole con le quali il curato d’Ars, San Giovanni Maria Vianney, cercava di spiegare l’adorazione (Il piccolo Catechismo del Curato d’Ars, Tan Books & Publishers, Inc. Rockford, Illinois, 1951, p.42).

1. Adorazione è stare dinanzi a Dio onnipotente in un atteggiamento di silenzio, potente espressione di fede: “Parla, Signore, perché il tuo servo ti ascolta” (1 Sam.3,10). E’ davvero inspiegabile in termini umani. Papa Benedetto XVI ha spiegato il significato di adorazione come una proskynesis, “il gesto della sottomissione, il riconoscimento di Dio come nostra vera misura, la cui norma accettiamo di seguire”, e come ad – oratio “contatto bocca a bocca, bacio, abbraccio e quindi in fondo amore” (Omelia del 21 agosto 2005 a Marienfeld, Colonia). E’ tale processo di presenza davanti a Dio che ci trasforma. San Paolo, parlando di coloro che si volgono verso il Signore come fece Mosè, dichiara: “quando ci volgeremo verso il Signore, il velo sarà tolto…e noi tutti, a viso scoperto, riflettendo come in uno specchio la gloria del Signore, veniamo trasformati (meta morfoumetha) in quella medesima immagine, di gloria in gloria” (2 Cor. 3,16.18). E’ interessante notare che il verbo usato qui è lo stesso usato per spiegare la trasfigurazione di Cristo sul monte Tabor (metemorfothè).

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UN’ ALTRA CAPPELLA DI ADORAZIONE PERPETUA  A  PRATO Prato, 17 novembre 2011

Dal 17 novembre è iniziata l’Adorazione Eucaristica Perpetua a Prato Est. Si tratta della seconda cappella in città. La prima fu aperta nel 2007 presso il Chiesino di San Paolo. Questa nuova si trova nella cappella della parrocchia Sacra Famiglia, in via Papa Giovanni XXIII, 2.

Il Vescovo ha avuto sempre questo sogno: estendere l’Adorazione Perpetua in Diocesi, e adesso, dopo il Vicariato Ovest si aggiunge il Vicariato Est. Così oltre novecento adoratori iscritti, da una parte all’altra della città stanno in silenzio pregando, lodando, ringraziando il Signore giorno e notte, ventiquattrore su ventiquattro e, allo stesso tempo, Prato ha due chiese aperte giorno e notte, perché chiunque possa rimanere con il Signore in qualsiasi momento.

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Convegno Internazionale

“DALL’ADORAZIONE ALL’EVANGELIZZAZIONE”

Martedì, 21 giugno 2011

Omelia dell’Em.mo Card. Mauro Piacenza

Prefetto della Congregazione per il Clero

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[1Gv 5,1-5; Mt 22,34-40]

Sia lodato Gesù Cristo!

Cari Confratelli ed amici,

sono molto lieto di presiedere questa Celebrazione Eucaristica, nella memoria liturgica di San Luigi Gonzaga, a chiusura del vostro importante Convegno: “Dall’Adorazione all’Evangelizzazione”; il Signore benedica i vostri lavori e li renda fecondi e forieri di copiosi frutti.

L’Evangelista Giovanni, nella sua prima Lettera, ci pone di fronte ad una domanda cruciale, che bene si inserisce nella dinamica teologica e missionaria di questi giorni di riflessione. Egli afferma: «E chi è che vince il mondo, se non chi crede che Gesù è il Figlio di Dio?». La “vittoria sul mondo”, in questo contesto, è certamente da interpretare nel consueto senso giovanneo della vittoria sul male, sul limite e sul peccato; il mondo è tutto ciò che si oppone a Cristo, alla dilatazione del Regno di Dio, sia intorno a noi, sia, soprattutto, dentro di noi.

L’Evangelista ben sa che uno solo ha vinto il mondo: Gesù Cristo, morto e Risorto! È Sua la Vittoria unica, definitiva ed universale; Egli ha vinto il mondo, entrando nel mondo ed assumendo su di Sé tutto il peccato del mondo! Per questo il Battista potrà dire: «Ecco l’Agnello di Dio!» (Gv 1,36). E la Liturgia aggiunge: «Che toglie i peccati del mondo».

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ADORAZIONE  EUCARISTICA  COME VITA ED ESPERIENZA  PASTORALE

1. Uno sguardo alla situazione attuale nel mondo e l’impegno della Chiesa nella nuova evangelizzazione

Il nostro è un tempo di contrasti: ci sono luci ed ombre nel panorama del mondo. Alcuni aspetti positivi alimentano la speranza. Nell’Enciclica Redemptoris Missio (7 dicembre 1990) il Beato Giovanni Paolo II parlava di una convergenza progressiva dei popoli agli ideali e ai valori evangelici. Ne enumerava alcuni: il rifiuto della violenza e della guerra, il rispetto della persona e dei suoi diritti, il desiderio di libertà, di giustizia e di fraternità, la tendenza al superamento dei razzismi, l’affermazione della dignità e la valorizzazione della donna. Ideali che sono ancor oggi molto sentiti. Ma si avverte soprattutto una diffusa nostalgia di Assoluto che prende il posto della tronfia affermazione ateistica di un tempo. Si sente un bisogno di spiritualità anche se spesso in maniera confusa.

Se non mancano gli aspetti positivi, quelli negativi sono numerosi e inquietanti: l’indifferentismo, l’agnosticismo, l’ateismo più pratico che teorico, il relativismo hanno conquistato larghe fasce della società per cui l’incidenza della fede nella vita è spesso scarsa. Per taluni versi si sta assistendo ad una silenziosa apostasia di molti credenti.

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PREDICAZIONE DI:
PADRE  JUSTO LO FEUDO MSE

Alcuni si domandano perché adorare? Ha bisogno Dio di essere adorato?

In queste domande sicuramente impregnate di razionalismo potrebbe anche nascondersi un germe di ribellione contro Dio. Sarebbe come dire: Perché io dovrei adorare? Che si traduce come “io non ho bisogno di adorare”. Negare a Dio il dovuto culto di adorazione è rinnegarlo. Chi la pensa così si erige lui stesso nel posto di Dio e si sbaglia perché soltanto chi apre il cuore è capace di comprendere che per essere grande occorre farsi piccolo dinanzi a Dio. Piccolo come un bambino, piccolo perché la porta del Cielo è stretta e ci entrano soltanto i piccoli.

Per avere la risposta autentica, piena di verità, bisogna partire dal credente. Credente è chi crede non solo che Dio esiste ma che crede in Dio, nella sua Parola, nella sua rivelazione data all’uomo per mezzo di Gesù Cristo. Crede che Dio veramente si sia manifestato in Cristo. Cristo è la Parola. “Una parola pronunciò il Padre e fu Suo Figlio, e questa Parola parla sempre in eterno silenzio, in silenzio che dall’anima deve essere ascoltato” (S. Giovanni della Croce).

Se volessimo cercare ragioni per adorare Dio diremmo innanzitutto, Dio è Dio ed io no. Dio è il Creatore ed io la sua creatura. Egli è il mio Salvatore ed io l’oggetto della sua misericordia. Egli è tutto ed io nulla. Dio si è rivelato come Padre ed io sono suo figlio, nel Figlio. Per questo io lo adoro. E anche perché Egli mi ama e mi ha mostrato il suo sconfinato amore nel Figlio. Ed io rispondo con l’adorazione.

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ROMA, mercoledì, 14 settembre 2011 (ZENIT.org).- Questo mercoledì a Cosenza è stata proclamata beata suor Elena Aiello (1865-1961), originaria di un piccolo paese, Montalto Uffugo, e fondatrice delle Suore Minime della Passione di Nostro Signore Gesù Cristo, che morì all’età di 66 anni dopo essersi completamente spesa al servizio del Signore, nelle sofferenze più atroci.

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